Ватиканские исследователи чудес — 01

«Ватиканские исследователи чудес» — это такой японский ответ роману «Ангелы и демоны» Дэна Брауна. Только вместо профессора Лэнгдона здесь отец Роберто Николас (согласитесь, более стереотипное имя для католического священника придумать сложно), а взамен подруги маэстро — отец Джозеф Ко Хирага (а вот тут автор оригинального ранобэ оторвался). Как и персонажи американского бестселлера, Роберто и Джозеф ездят по свету и распутывают всякие масонские заговоры, попутно поблёскивая эрудицией. 

Так, в первом эпизоде бравые «люди в чёрном» вынуждены отправиться в Южную Америку, где в католическом монастыре творятся всякие непотребства — начиная от якобы имевшего место непорочного зачатия и заканчивая сатанинскими игрищами. С приездом отцов ситуация только усугубляется: у окружающих появляются стигматы, церковные статуи мироточат, происходят ритуальное убийство и затем чудесное воскрешение. В общем, за одну серию случается столько традиционных религиозных чудес, что не понятно, о чём же дальше будет рассказывать сериал.

С другой стороны, насыщенность событиями не позволяет героям проявить свою хвалёную эрудицию. Они предпринимают лишь попытку разобраться в тайне непорочного зачатия, да и то весьма жалкую (позвали бы нормального гинеколога, он бы им всё на пальцах и показал). Остальное время Роберто и Джозеф обмениваются тревожными взглядами и дрожащими голосами сообщают, что не желают верить в чудесную природу происходящих событий.

Плюс напускную серьёзность сериала сразу же подрывает китчевость изображения западной религиозной культуры. По мысли создателей «Ватиканских исследователей чудес», все здания, принадлежащие Католической церкви, должны представлять собой что-то типа древних готических соборов, внутри которых — свечи, витражи, статуи Девы Марии и редкие служащие с кислыми минами. При этом любопытно, с каким смакованием преподносится каждая деталь, связанная с культом: зрителю подробно (насколько это возможно в рамках заявленного хронометража) рассказывают, где какой мученик изображён и что за реликвия лежит перед алтарём. Понятно, что для японцев эти темы экзотичны, но на представителей христианской культуры, к которым мы — нравится нам это или нет — относимся, эффект новизны просто не действует.

А ещё сериал неважно выглядит: картинка мутная, цвета бедные, дизайн персонажей неинтересный. О последней претензии чуть подробнее: иллюстрации к ранобэ «Ватиканские исследователи чудес» выглядят весьма любопытно; почему нельзя было хотя бы попытаться сохранить стиль первоисточника — тайна сия велика есть. Аналогичный вопрос меня мучил при просмотре «Клуба кабуки», и вот он опять всплыл здесь. Где же графические эксперименты и художественное искательство? Зачем приводить всё визуальное разнообразие к некоему устоявшемуся в коллективном бессознательном стандарту? Это я, конечно, воздух сотрясаю, но что-то допекло.